学会包容

sword5518

老子在道德经中言道：宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。

受到宠爱和受到侮辱都好像受到惊恐，把荣辱这样的大患看得与自身生命一样珍贵。什么叫做得宠和受辱都感到惊慌失措？得宠是卑下的，得到宠爱感到格外惊喜，失去宠爱则令人惊慌不安。这就叫做得宠和受辱都感到惊恐。什么叫做重视大患像重视自身生命一样？我之所以有大患，是因为我眼中只有自身；如果我不只局限于自己，我还会有什么祸患呢？所以，珍贵自己的身体有如珍贵天下，天下就可以托付他；爱惜自己的身体有如爱惜天下，天下就可以依靠他了。
作为我们这些股民来说，学会包容更加地重要，大多数散户一看到下跌就感觉到恐惧，却没有想到下跌回调只是上升趋势的必然一步，一看到上涨就立刻贪婪，可却没看到这也许只是下降趋势中的一个反弹而已。说得通俗一点，如果一个人心中斤斤计较一百元的得失，那也就说明你最多也就只有一百元的盈利而已，心有多大，格局就有多大。

先哲庄子曾说,圣人应有包容天地,遍及天下的宽阔胸怀。近代民族英雄林则徐则写下了"海纳百川,有容乃大"的格言。两位先贤都在告诉我们包容心是多么重要。现今社会有不少家长在教育自己的孩子时却偏偏忘了这一点。常听到有的家长这么教孩子:"谁打你,你就打他!他打你一下,你就打他两下!"他们完全没有想到教孩子以牙还牙、睚眦必报的后果,那很可能让孩子变成一个斤斤计较、处事偏激、心胸狭窄的人。孩子成年后面对的世界是复杂的。只有具备包容的品质,才能接受新事物,容忍多元化的价值取向和他人的独特个性,才能适应不同的环境,处理好各种人际关系,融洽地与他人合作,充分发挥自己的潜能。因此,父母应当在孩子幼年时就注意培养孩子的包容心,引导孩子做一个心胸开阔、宽以待人的人。包容是一种心态,也是一种美德和境界,更是一种生存的智慧。为了你的孩子快乐幸福,请教他学会包容。  

关于包容的话题，一说起来，就感到有一种沉重感。
    社会需要有包容的氛围，交往希望遇到有包容心的朋友，工作需要遇到有包容心的上司，甚至家庭也需要有包容心的成员。人人需要他人包容自己；那么，我们自己也应该有一颗包容他人的心。想要得到别人的包容，自然必须自己要能够包容他人。——这是包容的大道理。
    可是，如果剖析一下每个人到底有一颗多大的包容心，这恐怕会让人大吃一惊的。在我们期望他人常常包容自己，期望上司包容自己，希望同事包容自己的时候，我们自己往往忘记了也要包容他人。
    回顾起来，一个人经历的被包容与被不包容，大概是被不包容要多得多。很多人几乎在应该得到包容的时候却没有欣赏到包容的幸福感。
    譬如，今天我们在孩子的教育方面，无论家长还是老师甚至社会，不知道有没有考虑对孩子的包容？有没有考虑朋友孩子的包容心？我想，忽略孩子包容心培养的家长与老师不在少数。谓予不信，瞧我举例：
孩子考试没有考到100分，考了90分，甚至50分，我们会包容吗？孩子在学校调皮了，与同学“打架”了，我们会包容吗？孩子今天没有完成作业，我们会包容吗？孩子说错了话，我们会包容吗？孩子丢失了东西，打摔了东西，我们会包容吗？
如今，都说孩子的“压力”大。孩子的“压力”怎么大了？就是因为紧张要求高。他们成长的环境不宽松，不宽松，自然包括缺少包容。大人们是以对待大人的标准来要求孩子的。可是，人们忘记了，孩子总是孩子，孩子因为是孩子难免会不能达到大人的要求，甚至会犯错，他们需要大人的包容。然而，孩子们在成长过程中，却是没有得到应有的包容；甚至还把幼小稚嫩的包容心给扼杀了。
如果连对孩子的问题都不能包容，我们还能够包容什么？
问题更严重的是，如果孩子从小是在缺乏包容的环境里长大，那么，他们会有包容心吗？等到他们长大成人以后，他们会包容他人吗？想到这里，我们的心情难道不沉重么？
套用一句老话，从娃娃抓起。建设一个具有包容品质的社会，也需要从娃娃抓起。要营造一个包容的宽松快乐的环境，培养孩子的包容心，让我们的孩子成为具有一颗包容心的一代人。

简单

站在比自己更高层面上思考，就很容易包容。

鬼股子

包容你不喜欢的人，包容不喜欢你的人。

sword5518

简单 发表于 2013-2-26 04:53 PM
站在比自己更高层面上思考，就很容易包容。

不需要站在比自己更高的层面上去思考，那不太现实也太难以实现。发生任何情况时，我们只需要站在此情况所波及的两最大的对立面去思考就可以了，将心比心，思其思已，其实包容对个人来说，并不会对自己有所损伤，最大的作用却是益已之事。

简单

sword5518 发表于 2013-3-2 01:53 AM
不需要站在比自己更高的层面上去思考，那不太现实也太难以实现。发生任何情况时，我们只需要站在此情况所 ...

甲乙两方辩论，无论站在甲方还是乙方的立场（角度），都会找到很多理由，无限地辨下去，没有结果。
如果超脱甲乙方的身份，站在甲乙方之上，就很容易找到答案，也很容易理解双方了。

平凡角落

sword5518老师的包容之心我自己深有体会，那宽容的程度是我自己难以达到的，望尘莫及，高山仰止。
我自己难以做到包容大度的原因是因为自我心太重，格局太小，太注重自己的得失，把得失看到太重。
时间急促，容下次再仔细分析我自己。

sword5518

简单 发表于 2013-3-2 10:46 AM
甲乙两方辩论，无论站在甲方还是乙方的立场（角度），都会找到很多理由，无限地辨下去，没有结果。
如果 ...

也许简单兄是对的，三人行必有吾师。大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

平凡角落

这里说的得失，不单指金钱的得失，也包括名誉的得失，尊严感的得失，荣誉的得失，自尊心的得失，安全感的得失，幸福快乐的得失等等一切涉及到个人利害的得失。
看来我自己是不可能像佛门高僧一样做到看破红尘，四大皆空，完全放下自我，修得无上正果。现在能做到的仅仅只能在自己快要斤斤计较，睚眦必报，快要不能容忍别人的时候告诫自己：“吃亏是福”。
我看到了吃亏就是福，我坚信吃亏是福，我会一直践行吃亏是福

sword5518

平凡角落 发表于 2013-3-2 08:19 PM
这里说的得失，不单指金钱的得失，也包括名誉的得失，尊严感的得失，荣誉的得失，自尊心的得失，安全感的得 ...

太多股友太于注重单次或者多次操作中的输赢，却忘记了看看前次操作中是否有不正确的地方，下次又如何能去规避开不再犯同样的错误。

有时做得正确与否同是否赚钱真的毫无关系，但如果操作的正确概率越来越大时，钱财有时会自动来敲你门的。

古语有言，天下宝物唯有德者居之，此话，恰恰说到了关键之处，一个人的修养、个性、为人待物等如达到一定层次，自然会有一定的福报。

古圣先贤又言，德不配位, 必有灾殃，如一个人的德行，修养远远低于他目前得到的福报，那在他面前的只有灾殃。

故，炒股如为人，股性亦如人性。有时象是活泼好动的小孩，忽上忽下，让你疲于奔命。有时象是爱生气的女友，突然山崩地裂，突然又沉默似水。

这段时间来，我感觉人性中最难的是认错，知错，改错，每天我都问下自己，昨天有犯错吗？我也一直在学习，也相信这个时间会是一生之长，让我们一起进步吧！

平凡角落

听君一席话，胜读十年书。感谢sword5518老师把自己心得无私的分享。“日三省吾身”正是我自己追求的目标，只有这样才能使我进步，使我更加感受到快乐幸福。