学易解股

同心

近段时间在学易经，一般每天学一爻。
易经无所不包，无所不容。
试着将易的大道与股市互参。
纯属个人浅见，请大家指正。


补充内容 (2014-12-12 06:39 AM):
学易是为了提升生活智慧，提升生活、生命的质量，而非专为学股。

同心

履卦第二爻
1."九二：履道坦坦，幽人贞吉。”二爻居中，阳居阴位，与五爻不相应，处于互卦离的下端。走在大道上，内心谋划的人坚守正道吉详。
2.“象曰：履道坦坦，中不自乱也。”象曰：走在大道上，内心中正，坚守正道，不自乱阵脚。

谋划好，并按计划去做，坚守计划，不自乱阵脚。

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同人卦辞、彖辞、大象
1.同人于野，亨，利涉大川。利君子贞。
2.《彖》曰：同人。柔得位得中而应乎乾，曰同人。同人曰“同人于野，亨，利涉大川。利君子贞。”，乾行也。文明以健，中正而应，君子正也，唯君子为能通天下之志也。
3.《象》曰：天与火，同人，君子以类族辨物。
4.君子正也，圣人教导我们要走正道。不论做什么，都要去走正道。


炒股的正道是什么：顺势、轻仓、止损；按计划做。按照正道去做，积累到一定程度，则能“通天下之志”，终将到“大有”卦。

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否卦第六爻
1.上九：倾否，先否后喜。
2.《象》曰：否终则倾，何可长也。
3.上九已到否的终点，九五休否之后，这是倾否了。倾否后，会有一段继续否的时光，但之后就是喜了。
4.古圣人是理智的，所以，会在泰卦到顶时很理智地说：城复于隍，勿用师，自邑告命，贞吝。会在否的势力很大时说：包承，包羞。
古圣人又是乐观的，又是在黑暗的时候总能看到光明，总给人光明的。所以，他会告诉我们：否终则倾，何可长也。会告诉我们，泣血涟如，何可长也。


不论黑暗又多黑，不论熊市又熊，耐心地等待，终于拔云见日的一天。

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否卦第五爻
1.九五：休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。
2.《象》曰：大人之吉，位正当也。
3.九五阳居阳位，与二爻相应，居中，是九五之尊，是大人。所以有能力去“拔乱反正”，即“休否”。但任何势力都不甘心退出历史舞台的，所以有斗争有危险是必然的，“系于苞桑”，言谨慎、团结、上下一心。
4.因位正当所以可以休否。如位不正当，如六二、六三，只能“包承”“包羞”。


熊市即将结束，“休否”，需大人啊。多与空的斗争，斗争结果还不明朗时，需要谨慎。“不见兔子不撒鹰”。

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否卦第四爻
1.九四：有命无咎，畴离祉。
2.《象》曰：有命无咎，志行也。
3.九四爻阳居阴位，有才且谦逊。居于上卦下方，也初爻相应，初爻的“志在君也”，可理解为这一阳爻（君子）。这是否卦中的第一个阳爻。“否”的局面终于出现转机了。出现转机有两个原因：一是“有命”，九五之君有命；二是“畴离”，君子不“否”了，开始结成联盟了，开始“志行”了。“包羞”等待的就是这一天啊。


否极泰来，要相信这一条，这是天道。所以，忍无可忍的时候再坚持一下，成功可能就在前方。

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否卦第三爻
1.六三:包羞。
2.《象》曰：包羞，位不当也。
3.君子受到羞辱，坦然对待。六三阴居阳位，下卦的上位。阴胜于阳，小人得势，对于不与它们同流合污的君子冷嘲热讽，甚至打击陷害，君子坦然对待。因为他相信，光明总会到来的。因为他知道，现在承受羞辱，是形势使然，反抗于事无补，不如养精蓄锐，韬光养晦。想到孟子的“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，行拂乱其所为。所以动心忍性，增益其所不能。”

学股过程中，市场为了让你达到稳定盈利的目标，会用各种方式来考验你。亏损、随意交易等等，这些都是市场对自己的磨炼，是进入市场的学费，要好好总结，不断进取，永不放弃，永远保持诚心，以期待大成之时。
当然，也有在熊市时，如果贸然入市，总被市场羞辱的意思。

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否卦第二爻
1.六二：包承。小人吉，大人否亨。
2.《象》曰：大人否亨，不乱群也。
3.六二爻阴居阴位，居中，于五爻相应。但处于两阴爻中间，被群阴包围，行小人之道，反而得吉。居于尊位的五爻也没有办法，只好包容承受，并且安于闭塞，终究会亨通的。
4.大人否亨，不去乱群，群指小人之群。小人当道，大人要安，要修身养性，要能看得开，远之，不扰之，终究会亨的。


险恶的市场环境，以不变应万变。”不变“是按计划不变，按计划操作，意味着风险是可控的。

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泰卦第一爻
1.初六：拔茅茹，以其汇，贞吉，亨。
2.《象》曰：拔茅贞吉，志在君也。
3.初六爻阴居阳位，与四爻相应。因闭塞刚刚开始，由四爻阳刚君子的帮助，能够及时地调整过来，与四爻同心协力“以其汇，拔茅茹”，守正道吉，并且亨通。与泰卦初爻比较，均是“拔茅茹”，泰卦是主动拔，“志在外也”。而此卦是在君子的指引带领下拔。是以泰卦是“征吉”，此卦为“贞吉”。
4.遇到一点问题的时候，要及时地调整。或是问题刚刚出现的时候，赶紧走回正道。

投机出现问题（帐户资金缩水、达到警戒线，不按计划操作，随手交易等等），需要及时地调整。如果迷惘，可以去看几本经典著作，“志在君也”。

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否卦卦辞，彖辞、大象

1.否之匪人，不利君子，贞，大往，小来。
2.彖曰：否之匪人，不利君子，贞，大往，小来。则是天地不交，而上下不通也；上下不交，而天下无邦也。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子。小人道长，君子道消也。
3.《象》曰：天地不交，否，君子以俭德辟难，不可荣以禄。
这一卦讲得比较清晰，泰卦第六爻：城复于隍，勿用师；自邑告命，贞吝。就含着否的意思了。

下降趋势，熊市时，要“俭德辟难，不可荣以禄”，也就是要耐心的等待，不要买入股票，作为业余投机者，熊市中能保本就非常棒了，到牛市时可以一展身手。

同心

泰卦第六爻
1.上六：城复于隍，勿用师。自邑告命，贞吝。
2.《象》曰：自邑告命，其命乱也。
3.上六居于上卦之上，处于泰之末，泰是天地交，上下交。而泰之末则天地不交，上下不交。隍是城下的沟，城是由沟中的土建起的，现在城复于隍，已变成平地。面对这种现象，怎么办？用师吗？不能用师，因为气数已尽，用师只会加速灭亡。国家的命令已经贯彻不下去了，反而是各个地方纷纷告急，只有采取正当的不抵抗的措施，尽管结果是“吝”。周朝后期、汉朝后期就是这一爻的具体写照啊。周天子在写这一爻的时候是否就想到了呢？


牛市已到尽头，赚没赚到钱都这样了，大势已经不支持了，不要逞能了。