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王海滨交易的哲学体系. 内容有可能有巨大争议，请冷静阅读。 （一） 我和某个行业内的两个大佬都相熟，然后目睹了他们对大趋势的看法，和交易处理的不同方法。 这个行业，政府涉足很深。 其中一个朋友，年轻，在新时代长大，家国情怀甚重，爱国且热血，希望为国为民做点事。然后在黄金三十年里，对国家的力量基于厚望，且已经看到了开花结果的现在。因而信赖政府干涉市场的力量，认为我们是新型市场经济，是自由市场和国家干涉完美组合的样板。 台下那位说了，大爷，您好像也是这样的人，家国情怀重。这个仁者见仁，见山未必是山。我崇尚个人自由要超过我潜意识里留下的传统印记，不错，我小时候是在打麦场上听岳飞传长大的。但成人礼是在残酷的市场上挣扎过来的，有一段时间，魔鬼与我同行，每天给我看地狱是怎么样的。 你想知道地狱是怎么样的？ 地狱是人心。 回过来看另外一个大佬。他是基督徒，因而他的哲学架构是神学的哲学架构，那就是价值观是他和神之间的事情。家国情怀是远低于这个层面架构的。 所以，相应的，在面对市场供需走到这样一个阶段，基于大趋势还是国家干涉的力量，哪一个强时，每个人心底的哲学体系开始悄然发挥作用。 对于后者来说，市场是人和神之间的事情，政府要替代上帝是不可能的。你要多强大，才能逆转上帝创造的世界规律？ 对于前者来说，他的价值观归属于儒释道和家国情怀，会认为人定胜天，政府的强力一定可以逆转自由市场，至少是一段时间内。 这两者的交易体系，在某个环节的时间节点，价值观就开始代表个人的理性，导致筹码在盘面的堆积，巨大的博弈就开始了。 双方都是信念，而信念的力量来自于两种不同的架构。 谁胜谁负？ （二） 上一篇讲大格局，这篇重述兼讲小格局。 我和人讲经济学，在整个人类史上，是一部宗教史和哲学史，这些决定文化，决定文明兴衰。而人类史反应到经济增长，是一个制度红利和人口红利结合而成的生产力发展历程。 伟大的体制，来自于自由选择、产权清晰和公平法制，结合人口数量，就可以造就先进文明。 而伟大体制来自于宗教和哲学思想的开明，权力制衡、自由选择、公平法制，缺一不可。 缺少权力制衡，则利益积聚垄断，社会失衡；缺少自由选择，则生成前者；缺少公平法制，群氓则扰乱社会，形成无政府主义，社会混乱。 一切自由，建立在不牺牲他人；一切权力需要制衡；一切自由和权力，需要公平法制约束。 人生短暂，交易的大格局是看这样一个文明的进程轨迹，能够带来什么样的经济未来。而长期交易和短期交易的选择，在于你选择什么样的生存模式，然后给你的子孙后代安排什么样的生存环境。 对待趋势的变化，在任何的行业中，诸色利益交织其中，包括交易者自身。你要跳出去看格局，看交易人等，其中包括旁观你自己。 自身是一架马车，御者是自我，坐车者是真我。真我不动，跳出自身，旁观自我，和诸色行为。 所有这些人搅动行情，心灵的混沌，来自于贪婪、恐惧和盲从，形成一段段 的趋势。 大趋势的规律变化，是人和神之间的事情；小趋势的变化是人与人之间的事情。 无论货币、利率、原油、铜、橡胶、棉花的趋势变化，周期性紊乱，都有个最优者选择。 比如欧派克对原油的供给行为，形成短期暴跌，而长期暴跌的缘由是人类经济社会失衡，走向熊市的必然调解，中期暴跌的缘由是因为美国供给增加，争夺原油定价话语权，打击俄罗斯和isis等敌人。 棉花的长期格局，是乌云盖顶的上千万吨库存，中期格局是政府行为对市场的扰动，和短期格局中仓单的缺乏和注册已经失效。 橡胶的长期格局是经济熊市继续，供应继续增加；中期格局是上游源头生活品质下降，弃割的可能增加；短期格局是利益集团和政府是否干涉。 你和我讨论发改委是否公平，利益集团是否贪婪，这是没有用的。我作为交易者，没有道德心，天地不仁，视万物为刍狗。 大趋势，大交易的看法，是我和神之间的事情。 这之下，人类总会因人性本恶，贪婪和私心决定扭曲市场；而社会心理学的分析，早已经表明，群氓盲从，乱流杀人的市场反身性。索罗斯比你我早明白这点，当然是因为我入场时间太短，只有四年尔。 短期交易，是我和市场之间的事，因而水无定势，兵无常势。 印度的修者和小乘佛徒，登墙看见一池明月，乐而翻墙入室；大乘的菩萨看见一池明月，乐而转身下墙，尘世渡人。 今日，我难得尽一份公德心，写透交易核心，你看得懂就看，看不懂滚蛋，市场不缺少聪明人，也不缺少傻瓜。 | 
发表于 2015-6-5 18:18:49
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