王海滨交易的哲学体系. 内容有可能有巨大争议,请冷静阅读。 (一) 我和某个行业内的两个大佬都相熟,然后目睹了他们对大趋势的看法,和交易处理的不同方法。 这个行业,政府涉足很深。 其中一个朋友,年轻,在新时代长大,家国情怀甚重,爱国且热血,希望为国为民做点事。然后在黄金三十年里,对国家的力量基于厚望,且已经看到了开花结果的现在。因而信赖政府干涉市场的力量,认为我们是新型市场经济,是自由市场和国家干涉完美组合的样板。 台下那位说了,大爷,您好像也是这样的人,家国情怀重。这个仁者见仁,见山未必是山。我崇尚个人自由要超过我潜意识里留下的传统印记,不错,我小时候是在打麦场上听岳飞传长大的。但成人礼是在残酷的市场上挣扎过来的,有一段时间,魔鬼与我同行,每天给我看地狱是怎么样的。 你想知道地狱是怎么样的? 地狱是人心。 回过来看另外一个大佬。他是基督徒,因而他的哲学架构是神学的哲学架构,那就是价值观是他和神之间的事情。家国情怀是远低于这个层面架构的。 所以,相应的,在面对市场供需走到这样一个阶段,基于大趋势还是国家干涉的力量,哪一个强时,每个人心底的哲学体系开始悄然发挥作用。 对于后者来说,市场是人和神之间的事情,政府要替代上帝是不可能的。你要多强大,才能逆转上帝创造的世界规律? 对于前者来说,他的价值观归属于儒释道和家国情怀,会认为人定胜天,政府的强力一定可以逆转自由市场,至少是一段时间内。 这两者的交易体系,在某个环节的时间节点,价值观就开始代表个人的理性,导致筹码在盘面的堆积,巨大的博弈就开始了。 双方都是信念,而信念的力量来自于两种不同的架构。 谁胜谁负? (二) 上一篇讲大格局,这篇重述兼讲小格局。 我和人讲经济学,在整个人类史上,是一部宗教史和哲学史,这些决定文化,决定文明兴衰。而人类史反应到经济增长,是一个制度红利和人口红利结合而成的生产力发展历程。 伟大的体制,来自于自由选择、产权清晰和公平法制,结合人口数量,就可以造就先进文明。 而伟大体制来自于宗教和哲学思想的开明,权力制衡、自由选择、公平法制,缺一不可。 缺少权力制衡,则利益积聚垄断,社会失衡;缺少自由选择,则生成前者;缺少公平法制,群氓则扰乱社会,形成无政府主义,社会混乱。 一切自由,建立在不牺牲他人;一切权力需要制衡;一切自由和权力,需要公平法制约束。 人生短暂,交易的大格局是看这样一个文明的进程轨迹,能够带来什么样的经济未来。而长期交易和短期交易的选择,在于你选择什么样的生存模式,然后给你的子孙后代安排什么样的生存环境。 对待趋势的变化,在任何的行业中,诸色利益交织其中,包括交易者自身。你要跳出去看格局,看交易人等,其中包括旁观你自己。 自身是一架马车,御者是自我,坐车者是真我。真我不动,跳出自身,旁观自我,和诸色行为。 所有这些人搅动行情,心灵的混沌,来自于贪婪、恐惧和盲从,形成一段段 的趋势。 大趋势的规律变化,是人和神之间的事情;小趋势的变化是人与人之间的事情。 无论货币、利率、原油、铜、橡胶、棉花的趋势变化,周期性紊乱,都有个最优者选择。 比如欧派克对原油的供给行为,形成短期暴跌,而长期暴跌的缘由是人类经济社会失衡,走向熊市的必然调解,中期暴跌的缘由是因为美国供给增加,争夺原油定价话语权,打击俄罗斯和isis等敌人。 棉花的长期格局,是乌云盖顶的上千万吨库存,中期格局是政府行为对市场的扰动,和短期格局中仓单的缺乏和注册已经失效。 橡胶的长期格局是经济熊市继续,供应继续增加;中期格局是上游源头生活品质下降,弃割的可能增加;短期格局是利益集团和政府是否干涉。 你和我讨论发改委是否公平,利益集团是否贪婪,这是没有用的。我作为交易者,没有道德心,天地不仁,视万物为刍狗。 大趋势,大交易的看法,是我和神之间的事情。 这之下,人类总会因人性本恶,贪婪和私心决定扭曲市场;而社会心理学的分析,早已经表明,群氓盲从,乱流杀人的市场反身性。索罗斯比你我早明白这点,当然是因为我入场时间太短,只有四年尔。 短期交易,是我和市场之间的事,因而水无定势,兵无常势。 印度的修者和小乘佛徒,登墙看见一池明月,乐而翻墙入室;大乘的菩萨看见一池明月,乐而转身下墙,尘世渡人。 今日,我难得尽一份公德心,写透交易核心,你看得懂就看,看不懂滚蛋,市场不缺少聪明人,也不缺少傻瓜。 |