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学易解股

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41#
 楼主| 发表于 2015-1-21 10:37:46 | 只看该作者
否卦第三爻
1.六三:包羞。
2.《象》曰:包羞,位不当也。
3.君子受到羞辱,坦然对待。六三阴居阳位,下卦的上位。阴胜于阳,小人得势,对于不与它们同流合污的君子冷嘲热讽,甚至打击陷害,君子坦然对待。因为他相信,光明总会到来的。因为他知道,现在承受羞辱,是形势使然,反抗于事无补,不如养精蓄锐,韬光养晦。想到孟子的“天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,行拂乱其所为。所以动心忍性,增益其所不能。”

学股过程中,市场为了让你达到稳定盈利的目标,会用各种方式来考验你。亏损、随意交易等等,这些都是市场对自己的磨炼,是进入市场的学费,要好好总结,不断进取,永不放弃,永远保持诚心,以期待大成之时。
当然,也有在熊市时,如果贸然入市,总被市场羞辱的意思。
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42#
 楼主| 发表于 2015-1-22 08:43:25 | 只看该作者
否卦第四爻
1.九四:有命无咎,畴离祉。
2.《象》曰:有命无咎,志行也。
3.九四爻阳居阴位,有才且谦逊。居于上卦下方,也初爻相应,初爻的“志在君也”,可理解为这一阳爻(君子)。这是否卦中的第一个阳爻。“否”的局面终于出现转机了。出现转机有两个原因:一是“有命”,九五之君有命;二是“畴离”,君子不“否”了,开始结成联盟了,开始“志行”了。“包羞”等待的就是这一天啊。


否极泰来,要相信这一条,这是天道。所以,忍无可忍的时候再坚持一下,成功可能就在前方。

点评

是的,世界自然不灭定律,否极泰来,没有过不去的槛,不过是个入门  发表于 2015-2-7 14:25
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43#
 楼主| 发表于 2015-1-23 06:40:56 | 只看该作者
否卦第五爻
1.九五:休否,大人吉。其亡其亡,系于苞桑。
2.《象》曰:大人之吉,位正当也。
3.九五阳居阳位,与二爻相应,居中,是九五之尊,是大人。所以有能力去“拔乱反正”,即“休否”。但任何势力都不甘心退出历史舞台的,所以有斗争有危险是必然的,“系于苞桑”,言谨慎、团结、上下一心。
4.因位正当所以可以休否。如位不正当,如六二、六三,只能“包承”“包羞”。


熊市即将结束,“休否”,需大人啊。多与空的斗争,斗争结果还不明朗时,需要谨慎。“不见兔子不撒鹰”。
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44#
 楼主| 发表于 2015-1-25 22:03:00 | 只看该作者
否卦第六爻
1.上九:倾否,先否后喜。
2.《象》曰:否终则倾,何可长也。
3.上九已到否的终点,九五休否之后,这是倾否了。倾否后,会有一段继续否的时光,但之后就是喜了。
4.古圣人是理智的,所以,会在泰卦到顶时很理智地说:城复于隍,勿用师,自邑告命,贞吝。会在否的势力很大时说:包承,包羞。
古圣人又是乐观的,又是在黑暗的时候总能看到光明,总给人光明的。所以,他会告诉我们:否终则倾,何可长也。会告诉我们,泣血涟如,何可长也。


不论黑暗又多黑,不论熊市又熊,耐心地等待,终于拔云见日的一天。
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45#
 楼主| 发表于 2015-1-26 10:39:58 | 只看该作者
同人卦辞、彖辞、大象
1.同人于野,亨,利涉大川。利君子贞。
2.《彖》曰:同人。柔得位得中而应乎乾,曰同人。同人曰“同人于野,亨,利涉大川。利君子贞。”,乾行也。文明以健,中正而应,君子正也,唯君子为能通天下之志也。
3.《象》曰:天与火,同人,君子以类族辨物。
4.君子正也,圣人教导我们要走正道。不论做什么,都要去走正道。


炒股的正道是什么:顺势、轻仓、止损;按计划做。按照正道去做,积累到一定程度,则能“通天下之志”,终将到“大有”卦。
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