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故事一
苏东坡集儒释道于一身,历朝历代,对其评价一直很高。苏东坡与佛印的故事更是广为流传。
一次,苏东坡写了一首诗: “稽首天中天,毫光照大千,八风吹不动,端坐紫金莲。”所谓八风,就是利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐世间八法,大概意思就是说,一个人无论顺境也好,逆境也好,别人称赞他也好,诽谤他也好,他都能安然不动,泰然处之。
苏东坡立刻差书童乘船从江北瓜州送到江南,将诗呈给金山寺的佛印禅师指正。佛印禅师看过后,莞尔一笑,顺手拈来一支朱笔,即在苏东坡的诗上写了两个斗大的字“放屁”,再交给书童带回。苏东坡原想佛印会给他诸多赞美,未料回信中竟是斗大的两个红字“放屁”,不由得火冒三丈,破口大骂:“佛印欺人太甚,不赞美也就罢了,何必骂人呢?我非得去找他理论不可!”苏东坡怒气冲冲地过江去,入得金山寺,却见佛印禅师早已大门深锁,出游去了,只在门板上贴了一副对联,上面写着:“八风吹不动,一屁打过江。”苏东坡看后深觉惭愧不已,自叹修行不如佛印远矣!
这是一个典型的知行不合一的例子。
“八风吹不动,端坐紫金莲”,苏东坡能够写出这样的诗句,说明其认知程度非常之高,已经“知”了。而佛印的一句“放屁”,只是八风之中的一种,就是要考验苏东坡是否知行合一。由于修炼不够,苏东坡就心中大怒,就不能“端坐紫金莲”,说明是“知”而不能“行”。
如果苏东坡接到“放屁”两字之后,微微一笑,置之不理,那我们将会看到另一种境界。
如果是我,会是怎样。思考之后,觉得自己不会比苏轼做到好,一样会被“一屁打过江”。
如果是你,会是怎样?
故事二
马克斯·普朗克( 1858年4月23日-1947年10月3日),德国物理学家,量子力学的创始人,二十世纪最重要的物理学家之一,因发现能量量子而对物理学的进展做出了重要贡献,并在1918年获得诺贝尔物理学奖。量子力学的发展被认为是20世纪最重要的科学发展,其重要性可以同爱因斯坦的相对论相媲美。
普朗克获得诺贝尔奖之后,到德国各地作演讲,每次讲的内容大同小异,都是关于新的量子物理理论的,时间一久,他的司机记住了讲座的内容。司机说:“普朗克教授,我们老这样也挺无聊的,不如这样吧,到慕尼黑让我来讲,你戴着我的司机帽子坐在前排,你说呢?”普朗克说:“好啊。”于是司机走上讲台,就量子物理发表了一通长篇大论。后来有个物理学教授站起来,提了一个非常难的问题。演讲者说:“哇,我真没想到,我会在慕尼黑这么先进的城市遇到这么简单的问题。我想请我的司机来回答。”
芒格讲这个故事呢,并不是为了表扬主角很机敏。而是他认为这个世界的知识可以分为两种:一种是普朗克知识,它属于那种真正懂的人。他们付出了努力,他们拥有那种能力。另外一种是司机知识。他们掌握了鹦鹉学舌的技巧;他们可能有漂亮的头发;他们的声音通常很动听;他们给人留下深刻的印象。但其实他们拥有的是伪装成真实知识的司机知识。
在这个笑话当中,普朗克和司机是容易区分的。但是现实生活中,区分起来却没有那么容易,特别是对于我们自己。很多时候,我们对事物的认识是一知半解的,而不知道自己不知道,犹如盲人摸象,以为知晓了全部。极个别的时候,不懂装懂,常常有意识或者无意识地扮演着司机的角色。
有人说,人生分四个阶段(状态或者境界):不知道自己不知道,知道自己不知道,不知道自己知道,知道自己知道。要想成为普朗克,关键是要“认识你自己”,这一条镌刻在德尔斐的智慧神庙上的箴言,与老子“知人者智,自知者明”的道理是相通的。只有通过认识自己,认识世界,才能实现自我。这条道路注定不会平坦。
晚风: 会说的不少,真懂的不多,做到的更少。
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