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老子教CC炒股----《道德经》读书笔记

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发表于 2014-2-10 22:13:16 | 显示全部楼层 |阅读模式
第一课 炒股没有正确的方法
老子:道,可道,非常道。
股市的规律在于它的运动变化,所以炒股没有不变的方法。
凡是能用言语表达出来的方法都不是绝对正确的方法,都没有掌握股市的规律。
天地万物都有它的两面性,可以用“无”和“有”两个字来分别代表事物的两面,它们是一切的来源。
就股市而言,“无”可以是看不见、摸不着的心态,“有”可以是实实在在的资金;
“无”可以卖出股票,“有”可以是买进股票;“无”可以是亏损,“有”可以是盈利。。。。。。
要从“无”和“有”两个方面来观察股市的规律,两者名称不同,来源是相同的,都可以说是很深奥的,深奥又深奥,是一切变化的根本。
CC
如果没有一个绝对正确的方法,我要怎么做呢?
老子:
你要做的是从两个方面考虑问题,一个是“无”一个是“有”
你的名字是两个C,虽然一样,却有不同,你可以把它看作两个方面的不同:
一方面是控制看不见、摸不着的“心态”;
另一方面是控制实实在在的“资金”。
没有正确的方法,只有适合的方法,只有靠你自己实践总结出来的方法才是长久有效的方法。
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 楼主| 发表于 2014-2-10 22:14:32 | 显示全部楼层
第二课 以“无为”的心态来炒股(处无为之事)
老子:
好与不好的概念是对比而产生,它们互相对立又相互依存。
“有无”可看作:盈与亏;
“难易”可看作:熊市与牛市;
“长短”可看作:长期与短期;
“高下”可看作:高价与低价;
“音声”可借用作:环境与人;
“前后”可借用作:新与旧。
这些评价都是人为主观设定的,并无绝对的好坏,所以懂得股市规律的人要超越人为的主观判断,顺应股市,按照股市变化的情况去做事,实现了成绩也不自我夸耀。
CC:
“无为”是不是就是什么都不去做或者是指长期持有?
老子:
“无为”并不是什么都不做,而是不妄为,不以自己的主观为依据,而是顺应股市的变化。是无为而为,以无为的心态来炒股,不去干涉它,不人为地设定标准。
“无为”也不是简单的长期持有,所谓的长期和短期都是相对而言的,并不存在绝对的好坏,也可能长期不如短期。
CC:
具体来说,我又应该怎么做呢?
老子:
做一个观察者,天地万物都按照自身的规律在运动变化,股市也不过是其中之一,
你如果能在股市上有所作为,也不是因为你的功劳,而是股市给你的。
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 楼主| 发表于 2014-2-10 22:15:44 | 显示全部楼层
第三课 股市为什么会波动?
老子:
不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。 是以圣人之治,虚其心,实其腹, 弱其志,强其骨。常使民无知无欲。 使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。
CC: 这好像说的是治理国家,和炒股有什么关系吗?
老子:
你知道股市为什么会波动?
CC:
我想是因为经济发展情况、公司收益情况在变化所以股市跟随着变化。
老子:
呵呵,如果是这样又怎么解释经济好、收益好反而在下跌;经济差收益差反而在上涨?
其实股市的波动正是由于人对利的追求而产生,是由于人的贪欲而产生,股价上涨时,看到在赚钱,于是争先入场,买入股票;股价下跌时,看到在亏钱,于是争先出场卖出入股票。
如果人人都不追求利,连自作聪明的人也不妄为,那么就没有了股市就不会有波动,也没不会有股市的存在。
所以,懂得股市规律的人,应该是以顺应的态度去做事,一方面减少自己过多的贪欲,欲望少了,心才不乱;另一方面强健自己的体魄,以满足温饱、身体健康为最基本的追求。
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 楼主| 发表于 2014-2-10 22:17:07 | 显示全部楼层
第四课 股市的规律是不可预测的,而作用却是无穷的(道冲而用之或不盈)
老子:
道冲而用之或不盈,渊兮似万物之宗;湛兮似或存。吾不知谁之子,象帝之先。
      你说说股市的规律是什么?
CC:
我想股市应该是随着经济周期不断循环往复,牛市和熊市交替出现,最终随着经济的发展而上升。
老子:
其实股市是虚拟的经济,它的规律也是不实实在在的,可谓深不可测啊。好像是一切的来源,清晰明白啊,好像是若有若无。不知道它是怎么来的,好像是股市有之前就存在了。股市的规律也可以说是没有规律,任何人为主观设定的规律都不是它的规律。

第五课 对任何股票都没有偏爱(以万物为刍狗)
老子:
天地不仁,以万物为刍狗; 圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎﹖虚而不屈,动而愈出。 多言数穷,不如守中。
懂得股市规律的人,对股票没有任何的偏爱,对股票不会产生任何的情感。
股市的运动就如同一个风箱,空虚但永远没有止尽,在运动中循环,在动静中转换,时刻都在变化。
说得多了就没有理了,不守保持一个恰当的度。
CC:
师傅,您的意思是不用选股?
老子:
不是不选,是可选可不选,是不能对股票有人的感情,有任何的偏爱,要不偏不倚,这样才能真正看清它的本质。

第六课 股市的一个特点就是永远在变化、不可预测(谷神不死)
老子:
谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
股市的一个特点就是永远在运动变化、不可预测,这就是微妙的母性。微妙的母性之门是一切的根源。它连绵不绝地永存着,没有开始,也没有结束。
CC:
如果股市是不可预测的,我又怎么样才能判断股市并靠此为生呢?
老子:
正是因为股市在变化,股市的波动提供了以它为生的空间,只有明白了它的变化规则,才能体会到它的作用。不是人为地预测它的变化,而是顺应它的变化

第七课 置身股市之外,才能在股市中保全(外其身而身存)
老子:
天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪,故能成其私。
天长地久,天长所以能够长久,是因为它们的一切造作都不为自己,所以能够长久。所以懂得股市规律的人把自己置身人后,反面能自己领先;把自己置身于股市之外,反而能在在股市中保全自己。不正是由于他不自私,所以能够成就自己。
CC:
如何才能置身股市之外?
老子:
无私,将股市的涨跌波动看作与你无关,心理上不要随股市波动,股市上的钱不看作是你自己的钱,不在乎盈与亏,对与错,跳出股市看股市。

第八课 不与股市争利才能避免亏损(夫唯不争,故无尤)
老子:
懂得股市规律的人不以股市争利,如同水养育万物而不与万物争利。
水的行为很符合于道的原则:
1居善地-将自己置身股市之外,股市的波动影响不了自己;
2心善渊-内心宽容,不计较股市上的得失,盈也接受,亏也接受;
3与善仁-热爱自己选择的事业,并从中得到乐趣;
4言善信-坚守自己的行为准则;
5政善治-处理好各种事务,化繁为简;
6事善能-做事善于发挥自己的能力;
7动善时-行动善于掌握时机。
CC:
如果不与股市争利,又怎么能有利?
老子:
股市的利不是争来的,是股市给予的。争来的,最终还是要还回去。只有不争利才能得利,无论股市给的是什么都全部接受,其中自然有利。

第九课 金钱是没人能保得住的,功成身退才是自然的规律(金玉满堂,莫之能守)
老子:
做事要求圆满,不如适可而止;锋芒毕露,不可长保;金玉满堂,没人能守;富贵而骄,自取灾难;功成身退才是自然的规律。
CC:
如何才能知道何时应该停止,何时应该退出?
老子:心里不追求圆满、不追求完美。
CC:
炒股的人难道不是为了追求金钱吗?
老子:
既然你已经知道金钱是守不住的,为什么还要追求守不住的东西呢?股市上亏损的,大多是过于追求金钱的追求。你真正学会了炒股之道,得到的东西远远不止是金钱。


第十课 身处股市,能专一精神,像婴儿一般吗?(专气至柔,能婴儿乎?)
老子:
如何保持身与心的平衡?想想婴儿的状态是什么?
CC:
婴儿是没有贪欲的,内心不会有太多的想法,没有过多的追求,不受周围环境的影响。
老子:
为什么人长大了就不一样了,天没变、地没变,只是自己变了,有了自我的观念。人生下来什么都没有,死后什么也带不走,什么又是我的呢?其实只有身体和思想是你自己的,所以要重新认识和控制身体和思想,重新回到一种宁静的状态,重新思考自己的行为。
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 楼主| 发表于 2014-2-10 22:18:22 | 显示全部楼层
第十一课 持有与不持有相结合才能发挥作用(有之以为利,无之以为用)
老子:
杯子用什么来装水,用的是它的空间,如果没有中间的中空,也就没用装东西的价值。常人往往只看到有的一面,而对无的一面视而不见,其实只有两面相结果,才能实现物的价值。股市也是如此,常人只知道持有股票能赚钱,却看不到没有股票避免的损失。
CC:
这么说是不是不应该长期持有股票?真正赚大钱不是靠价值投资、长期持有吗?
老子:
呵呵,不对,不对,为什么要和股市对抗呢,股市有上有下、有涨有跌。你如果看到股市是下跌,为什么不顺应股市呢。

第十二课 懂得股市规律的人没有过多的欲望(是以圣人为腹不为目)
老子:
眼睛看到的东西是无限的,而肚子里能装的东西却非常有限。所以懂得股市规律的人没有过多的欲望,不追求看到却追求不到的利润,只追有自己的一份利润只满足。
CC:
大家都说要赚大钱不赚小钱,要让利润奔跑,而你说大的利润,这是为什么?
老子:
利润的多与少并不与人为追求来的,而是股市给的,所以能不能有大的利润并不在于人的作为,而只是人的运气。

第十三课 置身股市之外,才能不为股市担忧(宠辱若惊,贵大患若身)
老子:
身处股市的人为什么自己的感情会受股市控制?是因为人受宠会高兴,受辱会心慌。这样的担忧不正如同身患大病,如何才能不患病?无身就不会患病。所以懂得股市规律的人,能将自身置于股市之外,不为股市的涨跌而担忧。
CC:
可以既然要炒股又如何将自己置身股市之外呢?
老子:
这就看你自己的修行了:你能把自己股市上的资金不看作你自己的吗?你能把股市的涨跌看作以你无关吗?做到这样也就是无身了,也就无患了。

第十四课 股市的规律是一种心态(视之不见、听之不闻、搏之不得)
老子:
股市的规律是没有形状、没有颜色、没有声音,摸不着、看不见、听不到的,它无形无影难于形容,无法捉摸,面对它看不到头,随着它看不到尾。
CC:
师傅,我要如何才能感受到它的存在呢?
老子:
唯有由心去领悟。掌握了股市的规律,就可以凭以对以往的股市的研究来分析今天的股市。

第十五课 懂得股市规律的人是什么样子?(微妙玄通 深不可识)
老子:
股市的规律是微妙玄通深不可识的,那么懂得股市规律的人以是什么样子:
1.       慎重-不轻率行动,如同冬天在结冰的河上走;
2.       警惕-时刻观察股市,如同四周都有危险;
3.       庄重-不轻浮,如同去作客,十分注意自己的言行仪表;
4.       融和-如同融化的冰块,不固执善于变化;
5.       敦厚-如同未经加式的原木,不计较股市上的得与失;
6.       开朗-如同幽谷,空阔宽广接受各种观点;
7.       包容-如同混水,涨与跌、盈与亏一律接受;
8.       恬静-如果大海,深不可测;
9.       飘逸-如同微风,若有若无,能游离于股市之外。
CC:
是不是做到这几点就是掌握了股市的规律了?
老子:
这几个方面只是勉强形容而以,因为这样的人是深不可识的,他们不追求圆满的。正因为不自满,所以才能去故更新。


第十六课 做一个股市的观察者(万物并作,吾以观复)
老子:
股市涨涨跌跌、起起落落,我看出循环往复的道理。从无到有、又从有到无循环往复,反反复复。如同万物都要回归根本,回归根本就是静,静又能重新获得生命,这一过程又是永恒不变的。所以明白了这个道理,就是了解了规律,了解了规律才能顺应规律,顺应规律才能终身免于危险。
CC:
如何才能做到静?
老子:
把自己当做一个股市的观察者,不期望从股市得到什么,只是客观地观察股市,认识股市,理解股市,顺应股市,不追求满足而得到满足,不追求利润而获得利润。

第十七课 最高的炒股技术是没有技术(太上,不知有之)
老子:
炒股的最好的技术是大家感觉不到它的存在;其次的技术,大家对它崇拜、敬仰;最次的技术,大家轻视它。因为诚信不足,所以得不到大家的信任。
CC:
如何才能做到最好的技术?
老子:
清静而为,无为而为,顺应股市。

第十八课 股市动荡才有了利润(国家昏乱,有忠臣)
老子:
抛弃了规律,就有了仁义;智慧显现,就有了虚伪;家庭不和,就有了孝慈;国家动乱,就有了忠臣。股市亦如此:利润来自股市的动荡。
CC:
利润难道不是来自股市的上涨吗?大市好不是更有利于赚钱吗?
老子:
你想想股市的利润来自哪里?除去公司的分红,你的利润来自别人的损失,别人的利润来自你的损失。所以正是大市的波动才能产生大的利润。


第十九课 掌握股市规律的人懂得放弃(见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧)
老子:
放弃聪明和技巧,可以得到百倍的好处;放弃和和利,可以恢复自然的天性。聪明和技巧、名和利,都不足以掌握股市,所以要使人有所归属:返朴归真,保持天性,无忧无虑。
CC:
是不是炒股成功的人都不追求名利和技巧?
老子:
炒股失败者,大多认为自己比别人聪明;炒股成功者,无不认为自己比别人愚笨。
炒股失败者,大多追求赚大钱;炒股成功者,不以赚钱为目的。所以懂得放弃,保持天性,才能做到无忧无虑。

第二十课 掌握股市规律的人是孤独的(我独异于人,而贵食母)
老子:
是非善恶,相差几何?众人所畏惧的,也不可以不畏惧。

众人都立志赚大钱,而我却无志向;
众人都忙忙碌碌,而我独无所作为;
众从都追逐名得,而我独不为作动;
众人都能预测明天,而我独一无所知;
众人都有所收获,而我独一无所有;
我独重视的是股市的规律啊。
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 楼主| 发表于 2014-2-10 22:19:15 | 显示全部楼层
第21课 真正懂得股市规律的人遵循“股道”(孔德之容,唯道是从)
CC:
“股道”是什么?
老子:
“股道”这个东西,是恍惚的。惚惚恍恍,其中却有形象;恍恍惚惚,其中却有物质。高深莫测,其中却有精神;这精神却是真实的,是可以验证的。从今至古,它的名字不会消失,用它可以知道万物的来源。我怎么知道万物的来源呢?就是从“股道”
CC:
我还是不懂它是什么。
老子:
呵呵,不懂就对了。

第22课 委曲便能保全(曲则全)
老子:
曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。
所以有“股道”的人坚守这一原则,作为炒股的模式:
不自我表现,反能高明;
不自以为是,反能显明;
不自我夸耀,反能有功;
不自我矜持,反能长久。
正因为不与股市争、不与别人争,所以也没有人和他争。
古人所说“曲则全”的话,怎么会是空话呢!是真得可以达到的。
CC:
这里说的是不是所谓的“止损”?
老子:
勉强可以这么说,对股市判断不对,就认错,股票买错,就认赔。一般是往往不知道用认赔,自己都保不住了,也就一切结束了。而认了错、认了输、认了赔,保全了自己,重新开始,又能由少而得,从而保全了自己。
如果你把“股道”看做一条现实的道路,那么“曲则全”才能保证让你走到你的目的地。炒股的道路无疑是一条曲折的道路,当你发现大路直走不通时,你必需从小路绕过去,这样又重回到大路。学股的过程其实就是在找你自己的小路,明白什么时候应该走小路了。

第23课 暴涨暴跌是不可能持久的(天地尚不能久,而况于人乎)
老子:
狂风刮不了一个早晨,暴雨下不了一整天。谁使它这样的?天地。天地都不能持久,何况人呢?所以暴涨暴跌是不可能持久的,既不可能一直涨不跌,也不可能一直跌不涨。
看涨的希望一直涨,看涨的希望一下跌,这不是不可的吗?所以懂得“股道”的人,所作所为都以“股道”相同,与“股道”相同的人,“股道”也乐于帮助他;不懂得“股道”的人,所作所为都以“股道”相背,与“股道”相背的人,也就失去了“股道”的帮助。
CC:
如何才能同于“股道”呢?
老子:
不空谈妄为,听任自然。

第24课急于赚大钱的反而赚不到(企者不立,跨者不行)
老子:
踮起脚跟想站得更高反而站不稳,迈着大步快走反而走不远;
自我表现,反而不高明;
自以为是,反而无声誉;
自我夸耀,反而没有功;
自我矜持,反而不长久。
所以这些多余的行为,掌握“股道”的人是不会这样做的。
CC:
炒股的人不都是希望尽快赚大钱吗?难道不应该对自己有个高的目标?
老子:
人的希望是一回事,实际的结果又是一回事,不是希望什么就会有什么。炒股失败,往往正是因为人的发财心太急,操作违反了规律。

第25课“股道”就是自然的样子(道法自然)
老子:
股市循环运动永不停止,“股道”看不见,摸不着,又实实在在地存在。我们如何掌握它,只有效法它自身的样子。
CC:
“股道”到底由什么决定?
老子:
股市由股票决定,股票由公司决定,股票由人决定,人由人性决定,人性由天性决定。所以股市效法股票的规律,股票效法公司的规律,公司效法人的规律,人效法人性的规律,人性效法天性的规律,天性效法自然的规律。懂得了自然的规律,也就懂得了“股道”。

第26课频繁交易使你一无所有(轻则失根,躁则失君)
老子:
稳重是轻率的基础,宁静是急躁的的根本。所以掌握“股道”的人从不轻举妄动,轻率则失去基础,急躁则失去根本。
CC:
这是不是说不能在股市上频繁操作?
老子:频繁交易使你无法观察股市,也就无法作出正确判断,只会使你一无所有。

第27课以炒股成功者为师,以炒股失败者为鉴(善人者不善人之师,不善人者善人之资)
老子:如题
CC:
不解释一下了?
老子:
YES。

第28课知道股市的利润,接受股市的亏损(知其雄,守其雌)
老子:
知道股市的利润,接受股市的亏损,如同溪谷,安于低下的位置,才就能永远保持充足。
CC:
如果做到不亏损不是更好吗?为什么要接受亏损呢?
老子:
事物都有两面性,利润和亏损是股市的两面。事物的两面性会互相转化,股市也不例外。抓住不利的一面,自然会转化会有利的一面,所以接受股市的亏损才能得到股市的利润。

第29课去掉极端的、奢侈的、过分的想法(圣人去甚、去奢、去泰)
老子:
股市是不可战胜的,想要战胜股市的只会导致失败。股市有它自身的规律,股票也有它各自的规律,有涨有跌,有强有弱。所人懂得“股道”的人去掉极端的、奢侈的、过分的想法,顺应股市,所以不会失败。
CC:
是不是说就没有办法选出最好的股票?难道就不应该选股吗?
老子:
好与不好都是相对的,所以也就没有最好。

第30课不以股市为敌(不以兵强天下)
老子:
以“股道”炒股的人,不以股市为敌,不报复股市。损失了,总想再从股市赚回来,这是人性报复的心理。事物强盛到极点就会走向衰老,股市暴涨之后,就必须会出现暴跌,这也可以看作股市的报复。所以不能以股市为敌,炒股成功也是不得已而为之,不自大,不自满,不自骄。
CC:
这是不是说该放手时就放手?
老子:求强求壮的做法是不符合“股道”的,不符合“股道”的也就不能长久。
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发表于 2014-2-11 14:26:48 | 显示全部楼层
老子教CC炒股----《道德经》读书笔记

精彩,佩服。
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 楼主| 发表于 2014-2-11 18:42:07 | 显示全部楼层
第31课 赚钱了也不要得意(胜而不美)
老子:
炒股是不祥的东西,股票发行的目的并不是用来炒作的,对待炒股赚钱最好能够淡然处之。就算是赚钱了,也不要得意,得意就是喜欢抢人钱财,喜欢抢人钱财的人是不会取得成功的。
CC:
赚钱了难道不应该高兴吗?
老子:
想想赚的钱来自哪里,赚的钱来自别人的损失,所以不应值得高兴。想想你的股票哪里来的,你的股票又到哪里去了,你买的股票都是别人卖给你的,你买的股票也都是被别人买走了。


第32课 适可而止才能避免危险(知止所以不殆)
老子:
“股道”是无名质朴的,虽然小,却没人能臣服它。如果能守住它,一切都会自然归从。如同天地阴阳相合,就会降下甘露,人们不必指使,而能自然均匀。所以要适可而止,知道适可而止,才能避免危险。
CC:
知止是不是说的是“止损”?
老子:
止是适可而止,无所谓损还是盈。

第33课 了解股市是聪明,了解自己才是高明(知人者智,自知者明)
老子:
认识别人是聪明,认识自己才算高明。战胜别人是有力,战胜自己才算刚强。知道满足的就是富有。勤奋努力就是有志。不失去根基就能长久。死了不被遗忘才是真正的长寿。所以了解股市是聪明,了解自己才是高明。
CC:
如何才能做到了解自己呢?
老子:
克制自己、勤奋努力、不失其根。


第34课 永不自以为大,所以才能有大的成就(以其不自为大,故能成其大)
老子:
大道无所不在。万物依赖它而生而成,功成而不自以为有功,万物归附而不自以为主宰。正因为它不自以为大,所以才能有大的成就。炒股成功也不是自己的功劳,只是股市给你的。
CC:
炒股成功难道不是股市对自己努力的报酬吗?
老子:
NO,NO, NO!股市永远都在给予,对于个人,能不能得到是不确定的。


第35课 股道说出来,淡的没有味道(道之出口,淡乎其无味)
老子:
音乐和美食能使过路的人都为之停步。可是股道说出来,谈的没有味道,看也看不见,听也听不到,作用却是无穷的。
CC:
如何怎样感觉到它呢?
老子:
唯有自己用心体会。


第36课 先有赔,后才有赚(将欲夺之,必固与之)
老子:
将要收敛的,必先扩张;将要削弱的,必先强盛;将要废除的,必先兴旺;将要夺取的,必先给予。这就是先兆。
CC:
不是说股市是不能预测的呢?这好像是在预测股市。
老子:
呵呵,势强必弱而以。


第37课股道永远无为,却成就了所有的事情(道常无为而无不为)
老子:
股道永远无为,却成就了所有的事情。如果能遵循它,就能取得炒股成功。
CC:
如何才能遵循股道呢?
老子:
控制贪欲。
CC:
如何又才能控制贪欲呢?
老子:当贪欲产生时,用无名的道去控制它,无名的道,也就是没有贪欲,没有贪欲才能清静无为,无为才能取得成功。


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(上篇结束)

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发表于 2014-5-14 21:18:47 | 显示全部楼层
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