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标题: 可怜可通人情人性 [打印本页]

作者: 谢陈老师 时间: 2016-11-27 14:28
标题: 可怜可通人情人性
可怜一词，对于大多数的人来讲，可能是理解成一个贬义词，这源于它的词义常被理解为对失败的一种怜悯，以及对对象高低的不平等意识形态，这样一认同，就是一种对情感弱势的悲怜，因此常常不愿被人提及，或通过各种“理由”而被深藏在潜意识中。

揭疤的行为是不道德的，但如果无视经验的行为更是对人生的一种不负责任。本文的理解无意于揭穿某种心伤，因为没有那个兴趣，但试着用一些经验、用一点勇气，尝试去揭开我对“可怜”一词的中性理解。

可怜，可字为丁口组合，丁为人，口为言，人口之言之允，怜字为心令组合，是心的一种最高行令，是心口一致的一种对待事物爱悯的一种态度。从本释上看，可怜一词并无褒贬之分，则定为中性。

可怜是对爱的情感的一道出口，是对世间一切的一种态度，这种态度，是也对世间一切的一种平等对待并关怀的一种前提。

想想时间的可怜，祂，一秒一秒的走动，从亘古到现在，从现在到未来，不知会走到哪，祂贯穿一切，要去何方，可怜孤寂一场。

想想空间的可怜，祂，广袤无垠，容纳所有，不知大到何极，细到何致，可怜作用为何。

想想星球的可怜，祂，承载一球，星星点点，这绕这那转，那绕着那转，转来转去，可怜祂不断自转过后还不是一粒尖埃。

想想能量的可怜，祂，进进出出，补补填填，分分合合，可怜祂不知乐于何点。

想想世界的可怜，花开花落，纷纷娆娆，还得靠日出日落、风行雨施，可怜祂不能与日过犹不及。

想想社会的可怜，建设和破坏互为根本，还是白驹过隙、沧海一粟。

生物，出生入死，无有交替，可怜神魔，忙了一场又一场。

人，即来之，则安之，当听天命，尽命事，方才可怜又不可怜：

可怜修为一身，当作嫁衣，不可怜在千秋万代，延续传承，应“战斗”不息、奋斗不止而福祉于承远大众、文化于不断超越。

可怜文章于痴人说梦，杞人忧天，还落个被评头论足，不可怜于天生之才，物尽其用，良性发展。

可怜文字于从繁至简，从图画到笔划，还不能尽吐心意，不可怜在于提高效率，更近文明：

从“親”到“亲”，不是不见，只因常见则疲斥，少见则吸引，留点余地空间结自主，则利于更加亲密更加科技；从“愛”到“爱”，不是失心，是从“心”意基础提升简化到知“友”识“又”的行为的意义上，则效果更为实际；从“廠”到“厂”，不是厂里无物，厂不重上，是从人事物上升到符合爬升期和疲劳期的形势周期中，则修为空心，不被事特所累，也不斤斤计较上面还有一点，则是更简单的高明；等等诸多，在于智慧的理解。

可怜价格，喜升忧跌，受制于人，又制于人，一抑一扬地在走在最小阻力的边沿闪闪点点着受力迷人。

可怜炒手，常常孤独寂寞，无聊中进进出出，一天又一天，不甘为人生。

……

一切的一切，有太多的可怜，用可怜之心，对待一切，通得人性真、善、美，通得人情理、智、勇。

这，是运气的过程，信与不信，试试便知。

哎，做人啊，可怜了一切，可怜了自已。

作者: 寒号鸟 时间: 2016-11-27 23:02
大师，你这是要渡人啊！

作者: 谢陈老师 时间: 2016-11-28 11:56

寒号鸟发表于 2016-11-27 23:02
大师，你这是要渡人啊！

所谓高调或低调，都是外观之象，通常是自我设限的思绪，不实而易于夸大或夸小，难以准确对待本质，不可取。
职业炒手都应是重本质，轻外象，在实是求是的过程中去享受一切，这样，失败、负面的一切、经验等就能转化为成长的阶梯，看透还要爱透，爱到用全身心的爱来迎接今天。
对，只有爱，任何时候都有理由去爱任何一切。

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