金融交易何以如此困难？
——摘自《专业投机原理》第31章金融交易何以如此困难？因为你不能说谎、逃避、装佯或为失败找寻合理化的借口。在交易的生涯里，事实使是事实。以亚里斯多德的说法来表示，A就是A！如果你是一位律师，当你败诉时，你可以找寻借口：“陪审团不公正”。如果你是一位医生，当病人过世时，你可以说道：“我已经尽一切所能，但这是老天爷的旨意”在这两种情况下，你仍能够获得报酬。然而，对于一位交易者来说，在计算期间结束时——不论这是一天、一个月、一季或一年——“绩效报告”上显示的必然是盈或亏。没有任何借口，因为金融交易的关键仅在于盈或亏。金融交易者不会因为失败而获得报酬。艾恩．兰德对于交易者的原则有非常精辟的看法，包括以下这段评论：交易者是“理性”人类之间所有关系的象征，也是人类尊严的道德象征。不论在物质上或精神上，我们都是交易者，因为我们的生存是仰赖价值而不是掠夺。一位交易者将以自己的力量赚取他的所得，他不会要求或给予非份之物。交易者不会对于自己的失败要求偿付，也不会要求人们赞许他的错误。这便是金融交易的精义。了解并接受它，或者离开这个行业。
不适合从事交易的人，他们会听取别人的意见，并据此交易，一旦发生亏损，便把责任归咎于他人。这类的交易者永远不会为自己的决策负责，对于任何的亏损都寻找一些合理化的借口，或是责怪运气。他们永远试图与别人比较，充满嫉妒之心，不会从错误中学习改进。事实上，他们根本拒绝自己有犯错的可能！我认识一位交易员——姑且称他为约翰——有一次，他坐在酒吧与他的朋友保罗闲聊着。“保罗”，他问，“我是不是一个伟大的交易员？”“你很棒，约翰”，保罗回答，“但称不上伟大”。‘你这是什么意思？上个月，我在34笔交易中获利32笔，只不过亏损几千块而已。”这便是寻找合理化的借口。这也是一个最典型的例子，它说明某些交易者何以不能够成功——缺乏认赔的能力。
金融交易的确很难！
要是这么容易的话，谁还愿意靠体力挣钱养家呀！
难者不会，会者不难吧！！！ 金融交易何以如此困难？我想大概与人性的弱点有关——止不住贪，耐不住寂寞。
能有多少人能够安心每年10%、甚至更低的收益，而不去追求更高、更快的收益？即使是小有所成的人，往往也会耐不住寂寞、不甘平淡而更愿意“更上一层楼”。
追求“上进”并没有错，但在我自己看来：人生的每一次“上进”仅仅是机缘巧合的结果，并不是刻意追求的结果。甘于平淡、做更好的自己，直到机缘巧合，所以“更上一层楼”。而不是“止不住贪，耐不住寂寞”。
金融交易何以如此困难？我想大概还与人性的另一弱点有关——喜欢贪小便宜，吃不得小亏。
“喜欢贪小便宜”类似于“止不住贪”，都是贪心所致，不在此重复。而“吃不得小亏”的心理成因，我个人朦胧地认为则要复杂一些，可惜自己并不能科学的进行解释。
上周自己操作了一只股票，开始时是以“波段”的标准入场，可到后来却做成了“短线”——结果离场过早，看着股价到今天收盘时累计上涨了15%左右，而我只卖了一个保本，遗憾之余，不禁感叹：
1、舍得、舍得，不能“舍”，不能“得”。吃不得小亏终成不了气候。很多时候，吃亏往往带来意想不到的福气。
2、操作时保持交易标准的“一致性”确实非常之重要。
“一个人的气质来自哪里？往往来自她的阅历，来自她的岁月。当她经历过足够多的事，见识过足够多的人之后，就不会大惊小怪，就算面临再大的困境和意外，也会保持淡然。一个人有气质，并不是因为她的外貌变化，而是因为她变得大气了。一个人最好的气质，只是云淡风轻。”——看来炒股之事，并非单单是一个“技术”可以解决的，“功夫在诗外”，也许一个人思想的高度，视野的宽度，生活的气度往往决定了他的人生高度。 炒股不单是一个概率的游戏，还是个一个人的游戏。炒股之事，并非是单单一个“技术”可以解决的，“功夫在诗外”。如果不能诚实坦然的面对自己的内心、不能诚实坦然的面对自己的现状，金融交易这个游戏怎么能玩得下去？
“人生如戏”，每个人都是自己这出戏里唯一的主角，这出戏是悲剧还是喜剧完全取决于自己如何来演绎，别人改变不了自己。无论是悲剧还是喜剧、还是其他什么剧，结局都只是落幕。
所以放轻松，一切如戏，只不过尽力演好一些就好。 佛说：“一念放下，万般自在”。
只是，如果没有经历过凡此种种，又如何能做到“一念放下”？
生活就是修行，修行不离生活。万事随缘，该来的自然来，不来的亦无需懊恼。一生只不过是“一念放下，珍爱生活”。
一念放下，珍爱生活？看上去是不是觉得很矛盾？
确实如此！只不过我自己也觉得看上去很矛盾。 “一念放下”，就应无碍的做合理、恰当的事情，不应该有所羁绊。毕竟既已“一念放下”，何来羁绊？
记得《短线交易秘诀》第12章里作者说过：投机的目标是持续地做正确的事，不会因为最近的亏损而感到沮丧，也不会因为连续两次交易盈利就飘飘然。每个人都会在板子上定钉子，但是这跟盖房子是两码事。要盖好一栋房子，不仅需要技巧，更需要制定计划，有实施及完成计划的愿意，以及无论刮风下雨都不间断的能力。 如此看来这世间的人事都不过如此，佛家所谓的“普渡众生”看来只是自我安慰的说法而已，哪里有众生是可以“普渡”的？无非都是自己在渡自己罢了，至于渡到哪里，全看个人的造化。
老子在写下洋洋洒洒的五千余言《道德经》后，潇洒的隐退出历史的视野，不愧是天下第一奇人啊！早已把世事看得通透。
原来这世间的人事只不过如此。
页:
[1]